私は心から望んで、対外文化交流に従事する人、一方、外に中国の文化を広めなければならなくて、一方、また国際座標で中国の文化をふるい分けて再編します。率直に国内に教えて、国際間は中国の文化の理解に対して少なくてまた少なくて、たくさんの文芸は国外のいわゆる“センセーション”に公演して、主にあれらが国外の中国で新しく移住して郷愁を解くのとです。国際間はそして人が中国の儒家、兵法、立ち回り、開き直ること、権謀あるいは中国服におぼれることはあまりありません。中国の文化は近代的な世界に必ず立派な身を置く支点を探し当てなければならなくて、経済の支点ではありませんて、地理(学)の支点もではありませんて、文化の自身の支点です。これで多くのアルコールの静かな国内外の文化の学者がいっしょに深く考えて研究し合いにくることを必要として、それから次第に普及させて、更に普及の中で絶えず調整します。今目標まで更に遠く離れています。
　　　
　文化交流は主に感性のイメージを通じて(通って)実現に
来ます
　　　　第4、文化交流の結果、一般人がある種類の文化の自然に対して普通の好感が好きなのとで、国家の言葉ではありませんて、概念の言葉もではありません。イメージは思惟より大きくて、感性概念より大きくて、行為はスローガンより大きいです。ここ数年に多くの官吏と文人はますます一大で朗々としていてすらすらと口から出る成語、昔話、形容詞、排比文を積み上げて中国の文化と中国の精神を述べることが好きで、その中の多くの概念の翻訳の成外語の後で、他の人を譲りにくくてその中の明確な内包と外延をはっきりさせて、1種になってしっかりつかめない“言語が流れます”と“概念の団”を捕えて、文化交流のまた１つの障害になった。
　　　　
私は覚えていて、ドイツの詩人のゲーテは中国人の感情の方式の意外な喜びに対して発見して、中国の古代の1部の三流の小説《風月の良い連れ合いが伝わります》を通すので、彼の若い頃勉強したことがある《言葉を議論します》とその他の中国の経典を通すのではありません。実は、私達のドイツの文化に対する感銘、どんな政府の言葉を通すのもではありませんて、ゲーテ、ベートーベン、バッハを通すのです。
　　　
　現代にマスコミ間、長々と述べ立てる概念式の言葉、いつも1枚の写真の反作用に及ばないで、このような事は枚挙にいとまがありません。それ以外に、概念式の言葉は概念式の人物から言い出して、更に一般人を感動させにくいです。政府の官吏、スポークスマンももちろん真に迫る人物で、しかし彼らの職務は一定の概念性を持って、人々は更に彼らの職務の含んだ背景を思い付きやすくて、そのため街頭のに及ばないで気の向くままに取材します更に説得力があります。
　
　　最も広範な方面の上で、文化交流も必ず選んで本当に国際説得力の感性のイメージを持たなければなりません。１つのタゴール、インドの文化を西方の主流の文化に組み入れさせました。１つのヘミングウェイ、ヨーロッパの文化に米国の文化を受け入れさせました。中国で古代、もし玄奘、鑑真、朱舜水、マテオ・リッチ、スープは眺めて、徐光啓ならば、すべてこのような文化の橋梁の人物です。中国で近代、胡適、趙元任、林語堂はこのような人物になるかもしれなくて、残念ながら戦争で世が乱れていてつすべてどうしても文化のきずなの作用を中断しなければなりませんでした。今中国の姚明、郎朗と何人(か)は国際を持って力の映画俳優を呼びかけて、一体実に積極的な文化のきずなの作用を果たすことができました。私は信じて、今後に、文化交流は主に国家の言葉、行政の活動する方式でそうではなくて、魅力がある橋梁式の人物を中心にして展開のに来るのです。このような橋梁式の人物、可能性は芸術家、スポーツ選手、学者、慈善家、宗教の家で、しかし大部分が官吏であることはでき(ありえ)ません。これに対して、私達は期待して、発見して、見守ります

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